第三九一章 奇特道经 (第2/6页)

   人元之境，以自身道气御水，可得御水之能。

    地元之境，地脉水元可号令江河湖海，法力暴涨同时兴风作浪，翻江倒海不过等闲。

    天元之境，可沟通天地之水，或云或雾，或雪或霜，得天元水气变化。

    三元合一，可感悟天地水元循环,统御万水，为万象水之宗师。

    最后混元之境则是超脱实物而指天地法理，以水元化混元自成一脉。

    光是这修行理念就让叶玄大开眼界，这沧溟大道真解作为超越帝皇道法半步的传承，与正常功法又有不同。

    即便是辰皇，炎皇等帝皇道法甚至于造化道道法也是按照修行境界而来。

    比如孙阳记忆中不修成天人合一不得突破元婴境界。

    辰皇道法中的周天星辰帝剑也是要凝练出自身法则才可修行，也就是结丹境界。

    结丹境界前周天星辰帝剑远不如北斗斩生咒这些手段来得顺手。

    论到对当前修行境界的突破，原始佛教以借法这等手段稍微模糊了界限。

    而沧溟大道真解却是彻底无视了修行境界。

    不管你修行到五元中的哪一种都不影响你突破。

    瀚海道宗就有不少人以人元境界修到元婴的。

    神霄道宗对于修行境界也不在意，当然，元神除外。

    其余修为境界则不论，领悟天元之境即可进入神霄道宗，不管你是炼气还是元婴。

    炼气可能稍稍有些夸张，不过想到造化道葛玄天生元神叶玄觉得炼气境领悟天元也不是不可能。

    当然，沧溟