第二八七 六年 (第2/6页)

上境界心咒》中的道字篇。

    这门原始佛教经典乃是四谛佛祖所创，其中的道字篇正是叶玄的祖师宏道佛祖所创。

    四谛者，便是苦，集，灭，道。

    苦者，生老病死，凡尘百厌，是为凡世红尘之苦。

    集者，以诸般痛苦为因，招集诸般痛苦之果。

    灭者，斩一切苦因，灭一切苦果，以此涅槃而出，证得清净寂灭解脱。

    道者，即是修持，灭谛已见清净超脱，而这道便是修持清净超脱之法。

    换成原始佛教道法来说，苦者见世间一切苦，集者以苦因结苦果，灭者斩因去果，道者修持清净。

    因此四谛佛祖的法门中，苦者承受诸果，集者以因导果，灭者斩灭因果，道者超脱因果。

    叶玄所得这道字篇便是一门超脱因果之法。

    不过因果遍布每一处事物，普通人哪里能超脱因果，不过是转移因果罢了。

    这道字篇修法力，根基为四谛之最，通篇的佛门法术都是转移灾祸，移花接木的手段。其精深程度，每一门都可以涉及天机。

    修行此道，必须要有人引渡入门，这便是那枚舍利子的用处。炼化舍利子，观想舍利子佛光内的传承佛像，被这佛光引渡入门。

    不过几经琢磨，叶玄就知道了其中猫腻。

    这以他人舍利子入门本身就是极大的因果，更别说还要观想舍利子的传承佛像。怪不得说原始佛教传承有奴性，难得自由，原来根子就出在这里。

    借人家法力修行筑基，然后还观想对方法