第四六零章 参悟太初紫气鼎 (第3/5页)

   他们追求的是诡异难测的因果道术，成为佛子之后的借法手段。

    甚至叶玄觉得原始佛教典籍的特点便是快速升到元婴层次，开始孕育元婴大道，为佛祖奉上元神道果。

    根基稳不稳不重要，反正佛祖不是要培养天才弟子，而是为了自己补全大道。

    阴阳道宗的道法更不用说，仅仅是帝皇道法级别，本身许多境界都没有达到超一流，对于境界的探索不够彻底。

    叶玄的五德之道也是靠着聚集五德孕育元婴，之前甚至没有完整的五德功法一说，还是得了大道才反推功法。

    神霄道水元一脉干脆不修境界修五元。

    辰皇道法根本是代表辰皇星空之道精髓的周天星辰帝剑以及至强的炼体之法。

    没有一个境界一个境界攀升的道经。

    炎皇传承基本上也是道法传承，并没有道经留下。

    帝禹传承干脆就是九大拳法这种攻击手段，传闻帝禹练的乃是上古炼气术，这只是吐纳元气吸收与身躯相适应的元气的粗浅法门。

    这些都是术，而非法，靠着帝器或者天命至宝或许能引动对应大道，但却无法靠着修行自行参悟大道。

    万道加持之下，叶玄思维碰撞一下子明悟了一些道理:“古皇乃是先天存在，之前更是身份，他们成长的本身就是修行，根本不需要道经。”

    “而大帝修行的道经只是自创，就如同我创造万象道法一般，越是低境界越是简陋，同样不可能尽善尽美。”

    “只不过因为机缘际遇大帝自己走到了该境界的圆满甚至极限。但他们留下来的传承却是有缺陷的，这也是五道宗在他们的基础上还能再进一步的原因。因为五道宗修行