第二零七章 佛果 (第1/4页)

    地煞七十二变之搬山！

    叶玄直接抬手一抓抓住一片小山大概有着三四座的样子，然后借着神通将小山凝练于手掌之中。

    以前叶玄即便靠着神通也做不到，最多凝聚地气，然后配合道韵来施展。不过这和实体比起来却是差得远了。

    这般攻击强度，绝对不下于强大的元婴高手全力催动元婴法宝的威能。

    只见净性和尚身上暗金佛光亮起，化作一尊双头四臂的三丈法相。

    法相两头两面，一面梳菩萨髻，面容平静祥和，一手捏妙法印，一手执莲花。而另外一面则是光头，面容恣意，眼眸狭长，神情隐带几分嘲笑，双手平摊，一手托着佛门七宝，一手托着一个侧卧女子。

    原始佛教的教义是四谛，苦，集，灭，道！

    这教义本来没什么问题。

    之所以被敌视，完全是因为原始佛教的行为习惯。

    原始佛教之所以被称为原始，就是因为原始佛教和最初祭祀古神一样，喜欢血祭，生祭。

    就如同其他佛门会将杖，杵等礼器用作法宝一般，原始佛教也是如此。又因为祭品的不同，原始佛教的法器就如叶玄所见，人头木鱼，人骨法器，人皮经书……

    因此被其他佛门教派认为是邪门歪道。

    大雷音寺和禅宗皆为五道宗之一，两者也有理念分歧，甚至因此衍生出了十二道脉中的小雷音寺和心宗。

    但两者都认可对方为佛门正道，甚至不遗余力打压原始佛教也是因为如此。

    此时法相一出，一道金黄光芒凝结如同实质，仔细看去就如同一条巨大的光轮，这光轮如同无数法则神链组成，却又完整无缺，似乎是一种凌驾于法则之上的存在。