第二百七十八章 四个大活人 (第5/7页)

林子平用汉人礼仪拱手行礼道：“老夫林友直，字子平，仙台藩人士。”

    佐藤信渊躬身道：“在下出羽国久保田藩藩士，佐藤信渊，字元海。参见赵王殿下。”

    赵新起身冲林子平拱手道：“久闻先生大名，今日有幸得见。二位请坐吧。”

    林子平哈哈一笑，坐下后冷不丁问道：“殿下还没说接下来要打哪？我猜是萨摩？”

    “我谁也不打了，回去种地读书娶老婆。”

    “殿下兵强马壮，一应军器前所未见，闻所未闻。为何不挥师南下，驱逐北狄，光复神州？”

    对于这个时代的岛国人，尤其是儒家学者来说，他们内心其实是看不起清国的。

    因为神州陆沉，汉人江山不再；就像当年蒙元崖山之后无中华一样，举国戴孝，为南宋陈哀；所谓夷狄无论如何改头换面也不可能是正统。

    当年满清入关的消息在一月后才传到岛国，幕府对此十分担忧，因为他们害怕这又是一个像蒙元一样的敌人。

    根据朝鲜手抄本《漂人问答》和郑成功使者张光启的回奏档案，1660年，也就是德川四代目德川家纲在位时，幕府曾在客居岛国的明朝遗民引导下，乘船向北京进发，不过途中遇狂风，损失颇多，最终无功而返。之后只同意支援郑氏一些战略物资，并允许郑氏从岛国买卖黄金。

    眼下出了一个兵威赫赫、两败满清的北海镇，而且还是朱明后人，原本让目前仍奉朱子儒学为正统的岛国儒学者们兴奋异常。要不是赵新三打岛国，蛮横无礼，连林琴山这种身为幕府大学头（等同于国子监祭酒）的世袭大儒也会凑上来帮忙出主意。

    赵新道：“林先生，佐藤先生，北海镇的体制跟你们想象的不同。