第五百三十七章 那大人想娶小妾 (第6/9页)

子？！不看僧面看佛面，您总得给郡守大人面子吧。如果天朝大人的一点点要求都办不成，让郡守大人的脸往哪搁啊？”

    林塾师一听也怒了，道：“混账东西！嫁娶之事历来是你情我愿。什么叫面子？我的女儿跟他的面子有何干系？！你不用多说了，回去吧！”

    “好！”吏房气急败坏，起身道：“姓林的，好言相劝你不听，到时候就别怪郡守大人不客气！据我所知，你跟信奉天主教那些人不清不楚。咱们走着瞧！”

    话说丰臣秀吉侵朝后，李朝出使清国的使臣在北京与天主教传教士接触后，受洗皈依天主教，并带回了许多汉译西方书籍和红夷炮、千里镜、自鸣钟、坤舆全图等新事物。之后这些人在半岛秘密传教，也获得了一定的信徒。

    朝鲜教会最开始实行的是“假圣职制度”（自封圣职），在北京担任清廷钦天监官员的耶稣会教士得知后加以制止，并在去年派神父前往李朝，曾抵达中朝边境的凤凰城，但未得朝鲜教徒迎接而折返。

    在地下兴起的李朝天主教会很快便暴露了。1785年，“乙巳秋曹摘发事件”爆发，大臣们纷纷上疏攻击天主教为“邪教”，不过李祘采取了宽大处理，只要背教就不再追究。

    到了1786年，半岛的天主教会死灰复燃，开始建立了一套“假圣职制度”。1787年冬，李承薰、丁若镛、林若愚--也就是林塾师等人在泮村秘密传授天主教，被成均馆儒生发觉，但侥幸未被朝廷得知。不过林若愚顾忌女儿的安全，便萌生退意，带着女儿来到了咸镜北道。

    这里顺带提一句，跟林若愚过从甚密的丁若