第六百四十四章 都尔嘉的声东击西之计 (第5/7页)

人、锡伯人、鄂伦春人都有，他们对这套玩意太熟悉了！.ZWwx.ORG

    要知道在黑龙江城的周边，每个边民家族都有自己的祖神庙和野神庙，各世居“莫昆”--也就是村落都有自己的萨满。从每年农历新年到“二月二”，是萨满的“会神期”，屯里屯外的人们都要赶着牛羊，带着钱物及各种贡品前来拜祭，求神算卦看病的更是络绎不绝。

    早年间，黑龙江城一带的达斡尔人但凡有患病的，便会认为是祖宗降罪责怪，于是找来萨满跳神治病，同时还要杀牛祭神；要是家里有人去世就更麻烦了，必须杀牛杀马，取皮后挂在柱子的高处做法祭祀。

    康熙中期的时候，在一些不良萨满的蛊惑下，这一恶习在黑龙江将军辖区内大肆流传，一时间杀牛马成风；往往是把家里的牛马都杀光了，病人也死了，由此导致不少百姓陷入极度贫穷。时任黑龙江将军的萨布素还处理了一大批人，总算制止住了乱杀牲畜的行为。

    北海镇占领黑龙江城后，对民间逢年过节的祭祀活动并没有禁止，只是把周边各村的萨满召集到军管会，严令他们不许讹人钱财，多拿多占，违者一律发配到铁路工地修路去。

    另外在土改分地的过程中，有一条很重要的原则就是家庭成员生病不能求助萨满，必须先去诊所救治，否则一经发现，第一次是批评教育，第二次就要召集全村，集体开批判会。

    光有禁令还不行，像什么大喇叭广播、开办学校对儿童和新兵进行宣传教育等手段都用上了，不过最有效的手段还是洪涛搞的医疗队下乡政策，取得了意想不到的效果。

    话说一般能做萨满的人，几乎都是体弱