第五百一十三章 当年蝉脱无人知 (第7/8页)

“这件事，出你父子之口，入我之耳，再不可对外人提起。”

    叶占荣一脸不解的道：“这是从何说起？如今殿下您连番征讨，攻克顺化，正应广传威名。要知道不管是会安还是这顺化城外皆有明香社，他们中的许多人都是当年遗臣之后啊！”

    “明香社？那是什么？”

    叶成相听到父亲的嗓子都有些沙哑，于是连忙帮着解释。

    原来在明末清初之际，大量躲避战乱或不愿事淸的明朝遗民遗臣移居会安与顺化地区，这其中就包括了后来去了岛国的朱舜水。

    当时的阮氏政权将这些南逃的华人集中安置，并允许他们建立特殊的行政组织--明香社。

    在叶成相的口中，眼下的“明香社”已经不是单纯的明朝遗民了，这一百多年里，那些在安南出生的华人以及混血后代聚居的村落也被称为“明香社”。他以前听爪哇来的华人客商说过，这样的村社在爪哇和吕宋也有。

    安南最早的明香社正是建于会安，创始人被称为“十老”和“六姓”，他们被尊为明香前贤。其中“十老”来自于浙江和福建，分属孔、颜、余、徐、周、黄、张、陈、蔡、刘等家族；“六姓”则包括了魏、吴、许、伍、邵、庄等。

    早期的明香人在入籍安南的同时，非常强调自身的“华人”与“明朝遗民”的身份。为维护其群体特征，而不至于被当地的族群迅速同化，他们建立了相应的祠堂、庙宇来增强群体的凝聚力和认同感。

    比如去年在柴棍新建的嘉盛明香会馆，供奉的就是供的是从朱元璋到崇祯的神位。内有楹联写的是“耻作北朝臣