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，漂浮在天外天，也不像是那些圣人们长居的道场一样，开辟在三十三天外，轻易不能进入，而是介于两者之间，和镇元子的万寿山存在的形式差不多。

    三皇的身份高贵，修行高深，相当于半个圣人。但三皇毕竟又不是圣人，所以三皇归位之后，火云洞就被挪到了与三十三天外平行，又低于三十三天外的空间之中，出口就和东昆仑元始天尊的道场相连。那时候三清还没有正式分家，东昆仑上除了元始天尊的阐教之外，既有老子的人教，又有通天教主的截教，应该说是玄门道家的道场，火云洞在那里很合适。

    而后来三清分家，火云洞再把出口开在那里，就显得不太合适了，好似三皇依附元始天尊似的。但如果把出口挪走，又太着痕迹了。三皇又不是要和元始天尊决裂，就只能留着那个出口，另外又在别处开了个后门，让门下之人都从后门走。

    再往后，封神之战中，阐教也折损不少人手，元始天尊门下三大弟子还叛到了佛教去，元始天尊去了三十三天外长住之后，阐教本来人就不是特别多，也就渐渐没落了，东昆仑道场虽然比之散仙们的道场还是很繁华的，却已经没有当年的气象了。

    东昆仑后山又是阐教的私人地盘，阐教的弟子越少，从那里的门往火云洞的人也越少，到现在，那新开的后门反倒变成了正门，正门却没人走了，甚至没什么人知道。

    不过，松老是跟着神农多年，从神农住到火云洞时，就在神农身边做近臣的老牌神仙，他当然是知道当年的那个与东昆仑相连的“门”的。再加上，那棵先天十大灵根之一的五针松长在那儿