第六百六十二章 琼华山主（8） (第5/6页)

子也好，资源也好，任凭支配，无人能约束。

    金钟玉罄声声不绝，美玉凋成的风铃随风震荡，发出清脆震鸣。

    四面八方，无数佛门力士正在施展神通，一团团金光霞气卷起一座座清秀俊雅的楼阁殿堂，将其拆卸成原始的材料。

    一座座厚重古朴、气势巍峨雄浑的佛堂、大殿从天而降，按照山势地理，按照阵图分布，‘隆隆’有声的落在各处山头、各处峡谷、各处深潭溪道、各处山麓山脚等要害部位。

    琼华山已经被列缺真君占据三千年，这琼华山主峰就是列缺真君的主道场，一切建筑、一应洞府陈设，自然是按照列缺真君的审美而定。

    道家仙人的审美和佛门大能的审美，显然颇有偏颇。

    两仪天的道家讲究清、精、雅、巧，讲究的是道法自然，清宁和谐，每一座建筑，每一处洞府，都要融入四周的山川地理，浑然天成，不染丝毫烟火气息。

    而两仪天的佛门建筑讲究的是恢弘、大气、巍峨、庄严，让人望而生出敬畏之心。尤其是大觉寺一脉，继承了镇狱玄光佛的真法，这建筑么，也直奔‘镇狱’二字衍生。

    这些从天而降的殿堂建筑，能建造多大就有多大，能建造多高就有多高，造型能有多威风霸道，就有多威风霸道，殿堂、佛塔外表的凋饰能有多威风威勐，就有多威风威勐。

    不提其他的殿堂楼阁等物，就说端端正正矗立在琼华山主峰最高处，按照卢仚亲笔绘出的，以他凝聚的镇狱浮屠为原型，耗费几位佛门大能三月