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		  		分卷阅读78  (第2/5页)
。    宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。    何谓贵大患若身。    吾所以有大患者,为吾有身,    及吾无身,吾有何患。    故贵以身为天下,若可寄天下﹔    爱以身为天下,若可托天下。    老子:「道德经」:第十四章    视之不见,名曰夷﹔    听之不闻,名曰希﹔    搏之不得,名曰微。    此三者不可致诘,故混而为一。    其上不皦,其下不昧。    绳绳兮不可名,复归于无物。    是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。    迎之不见其首,随之不见其后。    执古之道,以御今之有。    能知古始,是谓道纪。    老子:「道德经」:第十五章    古之善为道者,微妙玄通,深不可识。    夫唯不可识,故强为之容:    豫兮若冬涉川﹔    犹兮若畏四邻﹔    俨兮其若容﹔    涣兮若冰之将释﹔    敦兮其若朴﹔    旷兮其若谷﹔    混兮其若浊﹔    澹兮其若海﹔    飂兮若无止。    孰能浊以静之徐清。    孰能安以动之徐生。    保此道者,不欲盈。    夫唯不盈,故能蔽而新成。    老子:「道德经」:第十六章
		
				
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