第一百一十一章 鸠摩罗什法 (第1/5页)

    佛家是舶来品，道门是地头蛇，这是众所周知的，秃驴牛鼻子互看不顺眼，双方在各个朝代都抄过刀子打过架，掀过桌子骂过仗，但有道是最了解你的往往是你的敌人，佛道二家最后能在九州信仰中取得一席之地，而不是其它的什么教门，或许正是因为这种你死我活的争斗激发了宗教潜力。

    其实到了教派发展的中后期，已经到了相互抄袭的阶段，比如道家有五岳管阎罗，佛门便多了一位地藏王菩萨入阴间，佛门有韦陀，道家就有护法，道家有三十三天，佛门便有西方佛土，就像是dc和漫威互相抄袭敌方英雄一样，双方在神权和教权的争夺中表现的越来越相似，后来王重阳自己都说过，儒门释户道相通，三教从来一祖风。

    但其实双方最大的不同点，或者说之所以佛道没有彻底融合成一家的最大原因，便是因为修行法门上的截然相反。

    道家讲究超脱，佛门则是度世，这度世法门根基在于rou体，是rou体上的各种感官思维，眼、耳、鼻、舌、身、意，再到末那识，如来藏，不生不灭、不垢不净、不增不减，李达怀疑真要出了这种境界的和尚，就算不是阳神，那也跟阳神一个档次了。

    当然，李达没有达到这个档次，眼前这四个怪和尚同样没达到这个档次，不过这不妨碍他们用佛门特有的识感去攻击李达。

    脱胎于道家的拳术似乎炼不出道行来，但是佛门拳术跟佛门的识观却有着千丝百节的关系，悟静