元月菩萨度(19) (第4/5页)

理善财童子53参。

    几乎躲在禪室里打电脑。

    53参是小说与游记散文的合体，所以有情节在推动，相当精采，文笔华丽。

    常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入，好伯则从自性中的智慧显扬中切入。

    从五阴三昧中进入大乘法。色阴，受阴，想阴，行阴，识阴，空档，如来地，智慧泉涌。

    大乘的精神就是扬自性，不生不灭的自性，不一不异的自性，不去不来的自性，当下具足，不断不常的自性，本是清净，本不动摇，能生万法。这样就很清楚了！

    世人汲汲经营的是產业，事业，道业，这样才有依託，才有安全感。

    当然不知法与自性的关係，大乘的精神，追求的领域不一样。

    佛法也不是用来作学问的？不是光动脑筋就可以的？

    兰若的饮食有点不同于平地。因为高冷，什么菜都要加一点麻油。因为可以御寒！

    冬天的山地，不同于平原？

    风总是在树稍吹着，呼呼假响，好像在唱颂？竹林，杉木林，其他的树，发出不一的声音来。是风格之展现！

    修行是一条不断的路，就是悟了，还是要弘法。

    忘掉凡尘的纷扰，一心整理佛书，是一件快乐的事。

    月溪说：[万法唯心，心外无法分别。

    佛与法不同，佛者绝对也，真如也。

    法者相对也，妄想也。凡所为法，皆无明妄心所造，故曰万法唯心，心外无法，唯心者，唯一妄心造也。故十八共法之第六说：无已知不捨，万法已知便应捨，因其是妄心也。妄心变幻无常，故法