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第87节 (第3/9页)
公,是蛊族?”月饼皱着眉,细长的双目闪烁着极其热烈的激动,喃喃自语,“活祭交命……蛊咒……既可以取命,也可以续命。” 虽然月饼此刻的关注点,并不是孔亮身体异状,而是对恩公身份、蛊术的思索,看似有些不近人情。 我却很理解他这种状态——蛊族,是“灵、换、卜、医、蛊、文、武、魇”八族中,最为独特的存在。虽然八族在春秋战国时期,因《道德经》不同的研究方向而分宗立派,但是蛊族却早于七族数百年,就存在于世。 距今大约4600年前,中原地带,曾爆发了一场,决定此后七千年历史走向的战役——逐鹿之战。 黄帝、炎帝率领部落,大败九黎部落,一统中原,开创了辉煌的中华文明,这也是中国人被称为“炎黄子孙”的由来。 战败的九黎领袖蚩尤身首异处。《皇览o冢墓记》复云:“蚩尤冢,在河南濮阳台前县,在东平郡寿张县阚乡城中(现今山东阳谷县十五里园镇),高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩脾冢,在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等。” 他的残部,逃至当时尚属荒蛮的湖南境内,演变为“苗族”,至今,湘苗仍自称是“蚩尤后裔”。其后人渐渐向南繁衍生息,以云、贵、广西居多。 《上古记》曾载:“蚩尤一族,怀异术,擅驱兽控虫,巫蛊祈咒,莫不可测。” 这就是,蛊族的由来。 然而,居于深山,行踪神秘,略带恐怖色彩的蛊族,并不为世人所接受。即便大多蛊族后裔心存良善,入世以蛊术救人,极受尊重。却也只能
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