第五回、泰山日出：人生若只如初见，尔就仍非我对手(2) (第4/9页)

神僧，大概是出于对澄定和尚和死去的净悟和尚的尊敬。

    

    净空和尚答道：“贫僧和净慧师弟在院内散步时，突然从藏经阁方向传来师兄的厉声喝问：‘是何人敢闯藏经……’师兄想说的自然是‘是何人敢闯藏经阁’。‘阁’字尚未出口，便传来了他凄厉的惨叫。贫僧和净慧师弟赶到藏经阁时，师兄已经倒在地上，口中好冷好热地叫。净慧师弟照顾受伤的师兄，贫僧则追了出去。可哪里还有人？想来那东瀛贼子的轻功高明得很。”

    

    净空和尚缓了一缓，续道：“本寺在唐代曾跟东瀛有些来往。当时，东瀛派了很多遣唐使来我中土学习，其中就有一些东瀛的高僧来本寺学法。但这样的交往在唐朝以后就断了。如今已经过去数百年，我们还哪里知道本寺前辈高僧跟东瀛人有何恩怨？”

    

    湿儿道：“那东瀛贼子既然在藏经阁出现，定然是冲着经书来的。”净空和尚道：“这一节贫僧和净慧师弟自然也想到了。在前去请澄定师兄和高掌门、华帮主之前，贫僧已差弟子们去藏经阁清点过藏书。重要经典都未有失窃，独缺了一本无足轻重的。”湿儿奇道：“那是什幺书？”净空和尚道：“那是一本成书于明永乐年间的有关航海的书，业内称为‘海道针经’。明代航海家世代相传，却不知因何缘由放到了本寺的藏经阁。”

    

    湿儿道：“可能对东瀛倭寇来说，航海技术非常重要。对咱们中土而言，见到大海的机会都少，自然不重视什幺海道针经。只是这倭寇也太狠心，拿了书就走吧，竟然还用狠毒手段伤人，实在当诛！”澄定和尚道：“阿弥陀佛。小施主此言差矣！咱们历史上不是