风雨大宋 第110节 (第5/11页)

这两人大致有个了解。高家奴是契丹重臣韩德让的侄孙，耶律遂忠的第六子，以恩荫入仕，现在西南路安抚使司任职。因为不是嫡系，对于仕途比较热衷，是契丹处理此次事件的主要官员。

    韩家自其先祖受契丹太祖赏识，在契丹逐步贵显，到高家奴已是第五代。自第一代韩知古起，他们就与契丹人通婚，使用契丹语，从高家奴的父辈起，甚至主要使用契丹名字，已跟契丹人无异。到现在他们已经是完全的契丹人，而且是契丹中的贵族，仅次于皇族和后族的大族。

    契丹上层，从耶律皇族和后族萧氏以下，很多人都有契丹名，也有汉名，其中不少人主要是使用汉名。这是文化的影响，便如杜中宵前世，很多中国人喜欢起个洋名，正式场合宁用洋名不用汉名。不过这个时代反过来，周边异族除了本族名字，会起个汉名，正式场合用汉名，这是身份的象征。韩家因为本是汉人，都有汉名，与其他契丹人反过来，都起个契丹名，而且越来越习惯用契丹名，正式场合不见汉名。

    什么是文化强势？用什么名字是最明显的。不只是契丹如此，周边的异族都是如此，有身份有地位的人，主动取汉名用汉名，主动汉化。便如党项，从唐时被赐姓李，入宋后赐姓赵，元昊叛宋，最先做的也是废掉赐姓，重新使用蕃姓，如拓跋之类。学的历史书上，一般称其为李元昊，其实元昊从来都没有姓过李。他曾经叫过赵元昊，也叫过拓跋元昊，还叫过嵬名曩霄，就是没有使用过李元昊这个名字。

    耶律不花出身于耶律皇族，跟高家奴这种被赐姓的不同，是正牌出身。父亲耶律马六，祖父封楚国王。耶律马六曾任北院宣徽使、辽兴军节度使，甚得契丹皇帝喜爱，不直称其名，而以兄相称。耶