第六百二十九章 向佛门收税之人，却是独具慧根，佛缘深厚？ (第3/5页)

一起阿弥陀佛，若有不听的，宋兵紧跟其后开战，是为先礼后兵。

    等到开边成功后，朝廷又开始在新的占领区域内，大肆修建佛寺，利用其教化之力，迎合拉拢蛮人之心，来顺利过渡统治，再潜移默化，变革风俗。

    由于各民族百姓在潜意识里对于佛教大多信服，少有怀疑，同样是佛，北宋的佛是三教合流的产物，里面的“私货”很多，久而久之，就能文化影响，“以中国法教驭之”。

    同样是出于这样的原因，在北宋和辽国、西夏之间的间谍战里，很多谍细就是僧人身份，辽国最直接，干脆派人去五台山出家，学成后归国，“以探刺边事”，慌得朝廷赶忙下令五台山严查身份，但依旧禁绝不了谍细僧人在民间的活动。

    按照李彦想来，皇城司这个特务机构，应该与佛教有着密切的往来，大量培养僧人间谍，在周遭各族搞和平演变，但之前皇城司都是半废了，现在也只变成了镇压内部声音的工具，显然是不会有这等战略思维的。

    当然，现在这个时期也晚了，辽国和西夏已经摆烂，真正的大敌是如今崛起的女真族，而这个种族崇信萨满教，恰恰是东亚地区中唯一不信奉佛教的，历史上的南宋初期，就因为惯性思维，让间谍假扮僧人传信，结果女真人一看，我们这边哪来的和尚啊，立刻实施抓捕，果然是宋人谍细。

    反正一个时代有一个时代的特色，经过三次灭佛行动后，佛教这个外来的宗教，才彻底与朝廷达成一个世俗与宗教间的平衡，现在的佛门除了依旧的不纳税徭役，吸民膏血外，朝廷交托下来的不少事都干。

    所以有了高俅这个官方人物背书，李彦才会选择来此处，寻找对付明尊教的线索。

    他参观了一下书架