第九百三十七章 不忘初心，佛门收税 (第4/5页)

山恶水之间，符合萨满教义，佛教除了苦行派系，并无共通……”

    吴用同样在岁安书院里进修过，从另一個角度考虑问题：“高丽王国是极为崇信佛教的地方，女真如今灭高丽，立金国，如果他们吸纳了高丽的文化，那自然会崇信佛教，如果他们依旧故我，那说明现阶段外来的文化难以影响……”

    李彦赞许地点了点头：“不错！”

    女真历史上信佛的转折点，具体在哪一年没有记录，但大致上可以判断，正是先消化了辽国的基业，继承了辽国盛行佛教的风习，南下又受到了宋地佛教的影响，皇室与贵族自那时起开始崇信佛教。

    金太宗完颜吴乞买，就于内廷供奉佛像，又迎旃檀像，安置于燕京悯忠寺中，每年设会、饭僧，这座寺院甚至还做过一次进士的考场。

    统治者信仰宗教，都有需求，从这个时候开始，萨满教那一套就不适合女真人了，自然会被抛之脑后，引入更为适合上层统治的佛教。

    但现在的问题是，女真人还没有那个条件抛弃萨满教，改信佛教。

    所以李彦才特意提出。

    对待敌人，就是要引导他们做出违背规律的事情，才能制造出更多的取胜之机。

    吴用知道这位的态度，有效仿唐朝向佛门收税，但未能最终执行的宏愿，早早就领命观察佛门，立刻从腰间取出奏本：“殿下，臣以为若要金人信佛，先要肃清国内佛门乱象，有《僧侣考选详规》，还望殿下一览。”

    “好！”

    李彦露出欣赏，这是蔡京的习惯，将奏本随时准备妥当，吴用和朱武近朱者赤，开始向宰执重臣上靠拢了。

    展开后细看，更是微微点头。

    没有一上来就收税，而是先规范僧侣。

    僧侣的考选规定