第八百四十六章 重民本，崇正义，斗恶霸，治豪强！ (第6/7页)

后其实就变成了与民争利，涌现出吴居厚那一批“掊克之臣”，百姓恨之入骨，神宗十分信赖，关键是对外战争所获得的红利，也没能弥补对内国力的透支。

    所以总结一下，节流的思路，是上限低，但下限高，只要做好了，至少能维持太平，老百姓不见得活得好，但能活得下去。

    而开源的思路，上限无疑很高，若是cao作得当，那就是盛世强国，老百姓在盛世下，日子无疑会舒服许多，但下限会很低，风险与利益并存，稍有不慎，国家就会玩脱，民间也会苦不堪言。

    王安石变法，其实是属于差点玩脱的，当然其中因素很多，不能单单以结果评价高下。

    而有了这些前车之鉴做出对比，再结合目前手下文治的稀缺阵容，李彦所选择的，是与民生息的“民本”思路，老套的节流。

    没办法，凡事都要一步步来，先让之前被战乱肆虐的百姓过上稳定的生活，再考虑日子是不是能过得更好。

    至于发展生产力，实现全社会财富总值的增加，等到夺取天下，全国安定后再开始，不用迫不及待地从造反时期施行。

    当然，有些事情却不能拖到那个时候，得趁机做。

    比如每每改朝换代，有一个名正言顺的“开源”办法——

    “总教头有言，斗恶霸，治豪强！”

    “河北百姓遭受辽人和田虎祸乱，本就生活困苦，这狗官居然还能将明年的赋税，都给收上来不少，各州县有哪些地主大户在配合？”

    “这些地主大户在收刮百姓的同时，是不是自己也为了忠君，献上了他们的家财？”

    “如果没有，敢慷他人之慨妄称忠义者，都是为祸乡里的