第九百四十一章 给了机会，就看中用不中用了 (第3/5页)

不住低声啜泣起来，但很快又感到心中郁结之气尽消，不禁又惊又喜，双手合十：“阿弥陀佛！”

    智愿禅师钦佩地道：“师兄的佛法愈发精深了！”

    智清禅师平和地。

    回应：“师弟，我们去禅房议事。”

    两人带着几位长老级别的僧人，重新回到禅房，智愿将分发各寺的章程奉上，还取出了一副已经在民间买卖的老花镜。

    智清禅师并无强化五感，眼睛确实老花了，见了略感惊奇，戴上后细细观看。

    在许多佛门僧人看来，《僧侣考选详规》不吝于紧箍咒，这位禅师却是神色如常，并没有发表意见。

    倒是对于后面没什么人关注的文化交流团，这位上任住持反复看了几遍，若有所思起来。

    智愿禅师见了面色微变，忍不住低声道：“师兄，此等交流，颇犯忌讳啊！”

    佛门弟子有向荒芜之地传法，不断扩大影响力的习惯，因而如今东南亚最广泛的宗教就是佛门。

    并不是佛法真的这么万能，而是它积极地调整自己，融入到当地的环境中，反观道教只在中原盛行，确实也吸收了部分佛法的精髓，但两者的传播度相差极远。

    但传法不是乱传的，如果当地佛法兴盛，那就不是传法，变成了互相论法，而恰恰是因为各地佛法派系繁多，很多时候论着论着，也会争起来，最后闹得不欢而散。

    再看中原附近的各国，辽国崇佛、西夏崇佛、大理崇佛、数十年前被灭的青唐吐蕃崇佛、不久前被灭的高丽崇佛，甚至连远隔海外的日本都崇佛。_o_m

    在这样的环境中，他们出去就是论法，大相国寺底蕴深厚，智愿禅师倒也不畏惧，只是不愿惹起纷乱。

    智清禅师却有不同看法：“我佛门本有尘世大