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查文斌深知自己道行浅薄，也不敢轻易下手，这周子渊乃是一朝大学士，精研的古籍势必广阔。再者，一千年前的时代，道家门徒香火旺盛，那些个古怪的法子到现在也就都落寞的找不到出处了。可千万不要小瞧了古人的智慧，单一个北京城的风水，自元朝忽必烈建都后依照大相士刘秉忠的规划，后又经历了明清两代直至现代都没有太大变化，这是因为我们老祖宗先哲仰观天文，后俯察地理几千年探寻的宇宙奥秘，再把天体的运行与地球上的时间的变化、季节更替对应起来，最终导出地上一切事物以至于人的命运都是天道的反映。

    道是一个宗教，也是一门学问，这里面的东西那是多了去了，所以查文斌不敢托大。自周子渊起，历经千年，这座祠堂里的冤魂各个都是几百年的老妖精了，且不说它们是否会伤人，就单单那股子煞气就能让半夜进入此地的普通人一病不起。

    照例再给那口最大的棺材上了一炷香，这香炉颇有气势，三足圆肚，两旁的耳坠也都是神鸟凤凰，这种造型在过去是文官图腾的最高礼遇，足以见得这周子渊是并不是布衣还乡。

    香炉后面是一块灵牌，上等的金丝楠木，字体用是的阴雕的手法，烫金的大字行云流水表明着这口棺材主人的身份。不过有一点查文斌觉得奇怪，为何这灵牌用的是本色而不是通常的红色，那灵牌因为放置的时间太久了，又经常被香火熏烤，按理应是偏黑才对，却只是落了层灰烬罢了。

    看着香炉里的那那炷香互相盘绕在这祠堂里集结腾空，似乎并不留恋这阴森的老宅，查文斌心里念道：莫不是这周子渊根本就没吃过这里的香火？