神明模拟器 第1117节 (第2/5页)

阎浮木打磨上漆、制成琴盘，绑上丝线进行弹奏，渐渐演变成了如今的僧琴。”

    “僧琴会与佛经产生奇妙的反应，唱经一定要用僧琴，这样才能打动人们。”

    增长天介绍着自家的特产：“很长时间里，僧民们都是私下偷偷弹奏，因为琴声过于悠扬悦耳，会影响僧人打坐参悟。不过我觉得这很好，就鼓励他们去制作和弹奏，并且走出南瞻部洲，去其他地方弹奏和传播唱经，效果比想象中还要好。”

    “不少地方并不欢迎佛法和佛经，但对于音乐，大多文明都是感兴趣的。”

    陆尧心想，这倒是另辟蹊径。

    少林功夫和足球的组合这里没看到，倒是有佛门经文和街头rap弹奏融合，还很有搞头。

    增长天接着话头讲道：“不过唱经僧数量一直不多，一名僧人既要修佛，又要掌握乐理，还得会制作乐器，三个条件加起来就很难。南瞻部洲因为特别的佛寺城市管辖方式，世俗管理比较松散，生产能力一直是弱项，所以僧人们日常要承担很多的事。”

    “走出去之后，唱经僧游历，还会面临风餐露宿，身体疾病等困难。哪怕耗尽心力做出唱经佳作，也可能因为保存不当，或者没有人能还原，而导致失传。”

    “看到星视，我就设想，如果能通过星视进行传播就好了。唱经僧们呕心沥血的作品，就能存放在缔心之海，也得以稳定流传。并且人们是否喜欢，通过星视就能直观反应出来。”

    “我计划，在星视里申请一个【南瞻部洲唱经】节目，让杰出的唱经僧得以向更多人展示。如此一来还能吸引更多人成为唱经僧，形成良性循环……”

    陆尧摸了摸下巴。

    佛系辩经freestyle倒是一个没有过的节目，能增加尧族文化的多样性。