妖刀记（46卷）（256-258） (第10/46页)

过来。

    开启四奇阵的力量，来自占据四角的人。精血中所含之力若能启动阵法，内

    力自也能够。虽不知如何将内息注入火油木桩，只消饱提内元，次第打入桩子，

    把这间「房」牢牢筑起，便能重新困住那殷横野——

    「……呃，这就是问题所在了。」

    聂雨色露出奇妙的表情，伸手抓了抓脑袋。

    东洲诸家术法，多以四神象征四方：东苍龙、西白虎、南朱鸟、北龟蛇，也

    有以「朱雀」、「玄武」之说雅化后两者的，所指并无不同。四方加上居中之位，

    又与金木水火土等五行相对应，可用的符箓、祭礼等最多，可说是最最基本的布

    阵起手，当然威力也就不怎么样，属于入门一阶，胜在普及，争歧不多。

    但凡术法里有安营下砦、以定础石者，四神各擎一天，既无长幼次第，也没

    有轻重强弱之别，以免阵基倾斜，未战先溃。如若不然，采三三分鼎足势布阵，

    岂非更加稳固，何苦四脚中留一破绽，授人以柄？

    指剑奇宫的术数却不同此理，以「风虎云龙」代称四方，风从虎、云从龙，

    四方相生，合于两仪生四象的道理，是故更近算学，而非巫祀。

    聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间，毋须龙庭山灵源，移地重现，

    「天才」云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心，以及体现

    野心的意志，聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍，怕还不衬其成就；一言以蔽，可曰

    「夺天造化」。

    既是夺天之功，这座可携式的四奇大阵自然限制多多，发动的条件极其严苛，

    除了下桩处得经精密计算，