御煞 第676节 (第5/8页)

点的“苦修”与“苦熬”，在将己身的神境第二度枯荣轮转，很是在诸气的蕴养之下，重临近乎夏时的枝繁叶茂之后。

    更是在如是诸法的碰撞与磋磨之中，从修真百艺再到法门妙术，楚维阳将诸道法底蕴的累积，在这一过程之中，几乎导向了浩如烟海的极致。

    事实上，这些道法微末的余韵所碰撞而出的法门妙术与修真百艺，在其本质层面，对于楚维阳的帮助已经十分些微，或者说无限趋近于零。

    但是楚维阳明白，这些尽都是资粮，尽都是己身有朝一日能够在道术上再有所通悟，使得万象天人重聚玉京山，重开天人法会的时候，所在其中消耗的资粮与薪柴。

    而也正是在楚维阳如是累积的过程之中，渐渐地，那万象天人在这一过程之中，相继挣脱了昔日的颓靡，因为楚维阳修为境界的进益，因为如是浑厚繁盛的道法底蕴的累积，而相继重新展露出了属于万象道法的灵动与活络。

    这是其灵性本质的焕发生机，并且在这一过程之中，或许这一场玉京法会已经化成了某种洗炼，使得诸万象天人在历经了这一过程之中，自根髓与本质上也有所蜕变的痕迹，这种痕迹不像是彻底的升华那样的明晰，但却真切存在。

    而且，在这一过程之中，楚维阳真切的能够意识到，这种变化不仅仅只是外象的显照。

    在万象天人的底蕴蜕变的过程背后，一定有着更深层次的玄妙可以被挖掘。

    只是或许楚维阳所经历的这般变化，从法会及至灵性本身的唤醒，次数还太过少了些，未能够累积到那玄奇足够凸显的蜕变痕迹。

    或许是在楚维阳通悟完整三元道术之后，又或者是某一部道术完整的九度蜕变与升华之后，楚维阳将同样真