第121章 功德与罪恶 (第2/4页)

府就有可能是错误的，所以不要觉得我们依照法律办事，就一定是正确的。我们在现实社会不会受到任何的处罚，还可能因为法律的关系获得丰厚的利益，不过死后，灵魂也有可能受到地府的惩罚，不过我们的道德观念应该是和地府的善恶观一致。”

    “动物的善恶，地府应该有自己的一套判别办法，我也不清楚。至于祈求神灵是否可以获得神灵的庇佑和免除自己的罪恶问题，我认为如果神灵存在的话，通过祈求神灵可以获得他们暂时的庇护，也可以通过他们的法力来隐藏自己犯下罪恶带来的厄运，但是并不能消除自己身上的罪恶，还需要自己通过行善来减轻或者消除自己的罪恶。不管是我们传统的道教和佛教等其他教，或者是西方的各种教，都是劝人向善的，否则都是邪教。这些教的神灵用自己的法力来遮掩犯罪人的罪恶，应该是这些神灵获取功德的一种非常有效的方法吧。”

    赵启学说道：“唐糖副会长的解释非常有道理，我非常赞同她的观点，罪恶不可能被其他方式消除的，只能以自己的行善的功德来进行消除。唐糖副会长关于法律和罪恶的观点请各位同学牢记于心，千万不要因为自己做的事符合国家的法律而做出一些违背社会道德的事情，这是值得我们每个人特别要注意的。至于动物道德和罪恶的怎样进行判断，我也无法做出比较合理的推测，我们就不做讨论了，我们继续我们的议题。”

    一位同学站起来说道：“我也有一个问题，地府转世的道路是分国家的吗？人死后还是随机转世到其他国家的吗？我非常热爱自己的祖国，我才不愿意自己死后转世到其他国家，成为其他国家的人，特别是对我国造成巨大伤害的国家，我愿永生永世都是中国人。如果转