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    公余闲暇，每隔三两天便来小住一回，与女尼们同参妙谛，通宵达旦，好不快活；有时佛法论得精深，一时难以自拔，也有一住十余天的纪录。

    东海佛绝已久，寺院徒具其形，论起佛法远不及央土大乘，也比不上南陵的小乘缘觉僧团，不是披着僧袈拜“龙王大明神”，就是聚敛金银、暗藏春色的污秽之地。连阿兰山莲觉寺这般千年名剎亦不能免，养尼姑行yin又如何？这在越浦富人之间已风行一时，老百姓多习以为常，见怪不怪。

    梁子同是人称“中书大人”的权相任逐桑嫡系，任家本是央土巨贾，传说白马王朝肇兴之时，营建新都“平望”的地面就是任家所捐，手笔之大，综观青史也算是空前的盛事了；但由商而仕、乃至掌握大权，却是今上登基后才有的事。独孤天威与当今圣上何等亲密，他来越浦，梁子同自是尽力招待，当作自家人一般。

    耿照离开驿馆，向驿丞问明道路，匆匆来至城北著名的廿五间园，只见外围墙高一丈有余，浓密树荫还高出院墙数尺，一路绵延连缀，其间竟无空隙，涂白的院墙亦似看不见尽头。

    大门之上，高挂著书有“三川小望”四字的泥金横匾，那匾额比一名成年男子打横还宽，悬于门楣却不觉其大。耿照一直走到庄园正面的六扇朱门之前，才发觉不只是牌匾，连高悬的大红灯笼、门上的鎏金门环都比寻常所用大得多，就算在两侧各摆上一尊两人高的护法天王像，大概也毫不突兀。

    大门门房也不是普通的家丁长工，而是四名持水火棍、帽插雉翎的公人，一见他来便皱眉，大声上前驱赶。耿照心想：“就算是城尹大人的私邸，也不该唤