第184章 琴为心声 (第3/5页)

一种遐思当中，良久，才毫不躲闪的对上琴心的目光，沉声道：“琴为心声！！”

    帝释天曾在前世看过一篇记载。让他记忆尤为深刻。上面对古琴的评价，奇高。

    言：古琴，目睹了中华民族的兴衰，反映了华夏传人的安详寂静、洒脱自在的思想内含。古德先贤的理想，往往通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等都有造琴的传说，而且，在琴界中流传很广，而孔子、庄子等大家也都是琴学大家。他们心目中的理想境界，在古琴文化中都表现得淋漓尽致。

    在春秋战国时期，可谓是百家争鸣，是华夏各种思想碰撞最为激烈的时代。活动在思想舞台上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大家。各家学说各有差异，但这九大家的思想，一直共存于华夏人的头脑中，成为中国文化的一大特点，是因为华夏人深知各种思想的共通之处：自心洒脱，世道安详。此内心之声的表达，正是琴的长处。虽诸家思想各不相同，但都同样对琴有着特殊的好感。琴，融汇百家神髓，尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声。所以,人们才说，琴是华夏文化的卓越代表。

    琴声即心声。

    帝释天虽然没有经历过那样的时代，可却能想象的到琴的那种至高境界，琴，也堪称是天地中乐器之首。

    所以，在看到那古卷中的神曲，他才会毫不犹豫的将本命妖器塑造成一张琴，琴为心声，我心即琴声。

    “帝大哥果然是爱琴之人。琴声即心声，说的真好。”

    琴心眼睛明显一亮，在紫金大陆上，并没有和华夏一样，不过，琴为乐器之首，乃是最先出现的乐器却是一致的。帝释天一句话，无疑是说出了琴