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再说吧。”

    闭上眼睛迷糊一会儿，猛然间身侧嘎吱一声，刘国卿几乎是跳起来，又被床弹了出去。他光俩脚丫子跑到客厅，又蹬蹬蹬甩膀子蹽回来。我早坐了起来，打开灯，瞅他发疯，嘴里没好气儿道：“大半夜的干鸡毛呢！”

    刘国卿一手藏宝图，一手我画方框的纸，跪床上跟我说：“我记着你有两组玉佩？”

    “啊。”

    “你看那玉佩大小，能塞这方框里不？”

    我卡巴卡巴眼睛，方回过味儿，犹犹豫豫地搁手一比划，说道：“好像……正好。”

    刘国卿像过年得着糖和鞭炮的孩子，激动地蹦了两下：“你再看玉佩的颜色，是不也能和图上的对上！”

    他蹦得老子眼晕，慌忙稳住他，夺过藏宝图，边打量边道：“不会这般巧吧……”

    “玉佩！上面刻的是龙！你能想到什么！”

    简直是晴天霹雳，匪夷所思，不禁色难道：“不可能，哪有这么容易？”

    我的确有过与刘国卿一样的猜测，却由于太过昭然，反而疑窦丛生。在我的感官里，上古的代名词是神秘，无论是八百春的彭祖，还是遮天蔽日的鲲鹏，都不是二十世纪的人类所能足够想象的。因此这个念头一闪而过，并未引起我过多的注意。

    迎上刘国卿焕炳如列宿的眼眸，我说出了不赞同的原由。他振振有词道：“你读过诗经吧，你觉得诗经描绘的世界是怎样的？‘诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。’上古表达情感的方式宛若稚童，无不发自真情，坦荡磊落——道路上的露水叫行露、错杂的柴草叫错薪、汝河的堤坝叫汝坟，那么玉上面刻着龙，不叫玉龙，难道叫玉