第307章 (第3/3页)

身份”。

    武功虽然是一种比较稀松平常的运动方式，但张宝仁说到底也不过是个为人服务的厨师，哪怕谈的投机又凭什么和你玩这种朋友之间交流感情的游戏、运动。

    别说是佛能·河百，就是一些小老板都不是能看得上。

    不说这些，就是同一个阶层的普通人之间也有着看不起的人，不愿意与之一起玩的人。

    所以张宝仁要想与之进行武功交手，就必须想办法扭转此时的这种巨大的身份差异。

    一个人在这个世界上拥有着很多身份，以金钱权势为主的社会阶层身份上无法达到平视，那就在另一方面，在思想上尽量的站在一起。

    厨师与大老板不是一路人。

    两个古印度文明爱好者却是天然的朋友。

    如此便需要更进一步的明确自己此时的思想立场，也就是俗称更加的印——伏拉夫了。

    除了身份之外，第2个关键是他如何合理的解释自己拥有着一身强大的外门武功？

    张宝仁的资料上是有表现出他会外门武功的，因为武功这种东西只要练到一定地步，那么身形走姿便不可能完全的隐瞒得住。

    不过会武功也无需怎么隐瞒，这也不是什么鲜明的特点，很多崇拜向往富豪的中产，或者喜欢锻炼的底层百姓都会练武。

    这玩意儿入门又不贵，真正耗费大价钱的是将武功修行到精深。

    会武功与将武功练到极高的境界是两回事。

    一个爱武功的人见到认识的武功高手在某种心思的驱使下，想要请教一番，没什么问题。

    可一个普通人将这种没有丝毫性价比的奢侈品练到了头，这问题就大了。

    如何将这合理的解释呢？

    谎称做了哪个实验室的试验者？