第一百一十五章天子赐字 (第2/4页)

没有，若是失了礼数，说不得天子会疑神疑鬼。

    面对自己的大腿，贾蕴时不时地抱下才对。

    果不其然，此时的崇明帝神色和蔼不少，只见崇明帝和气道：“本该如此,也罢,回府守孝去吧。”

    贾蕴恭敬地行了一礼,随后又说道：“臣谢陛下荣恩。”

    顿了顿,崇明帝吩咐道：“贾蕴，拱卫司的事你安排妥当，待丧葬过后，你便继续执掌拱卫司。”

    丧葬葬礼所需时间为四十九日，这是丧葬的习俗，名曰为“做七”，就是人死后，子女每隔七天就要祭奠一次，先后祭奠七次，共七七四十九天，过后还需守一百天的哀悼期。

    这拢共加起来也得花费五个月，近半年的时间。

    大乾朝尊孔孟之道，按礼制本应守孝三年，即：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”

    父母去世，游子需归乡守孝三年。即便是入朝为官的朝廷大员，亦要遵守这一原则，在守孝期过后才能回京继续做官。若不遵守该原则，将会被时人视作大不孝。

    但贾蕴却不在此列，倒不是贾蕴特殊，而是大乾朝规制如此。

    大乾朝沿用明朝礼制，即“武职无三年终丧之制。”

    而贾蕴正是武职，不需遵守三年守孝的规矩。

    朝廷自然在小家之上，若朝廷需要此人效劳，守孝自然要延后。

    例如边关大将，甚至不需治丧，披上半边白袍，这种行头就代表此人是服丧期间因特殊情况而上战场的慰留武将。

    除此之外，还有一种情况，武将回乡守丧期间，前线突发战事，朝廷临时“起复”正值服丧期的武将。