第六十五章 言灵与名字与咒 (第3/4页)

大王的形象。

    “你是看网络小说看多了，哪来的那么多杀伐果断的套路！”笑笑驳斥道，“你知道权力真正的体现是怎样的么？”

    “是怎样的？”

    “就是你说了个不好笑的笑话，但周围人都笑了。”

    平淡如水的一句话，可齐子桓细细一琢磨，好像还真是这么个道理。

    看来自己果然宅多了，人情世故很欠缺啊。

    趁着今天笑笑似乎心情不错，寻机问道：“笑笑，你曾经提过的那个人就是你的麻烦么？”

    笑笑看着远方，小舌舔了舔嘴唇，仿佛还在回味凉薯香甜的味道，答非所问地说：“你知道么？在日本有一种原始的本土信仰，相信语言是具备生命力和感召力的，能够主宰人们的幸与不幸，所以古时日本人也称自己的国家为‘言灵之幸国’。”

    言灵？这个我知道也！齐子桓很想举手显摆，他也是追过《龙族》直至断更的铁粉。

    笑笑没理他，继续说：“古代的阴阳师还说过，世界上最短的咒就是‘名’。”

    “名？”

    “是的，正如你叫齐子桓，这便是你的名。”

    “名字就名字，何来咒言？”

    “所谓咒，其实就是一种束缚。”

    “你的意思是，我们，甚至万物都被自己的名束缚着？”

    齐子桓大概有些明白了，其实华夏传说中也有类似的说法。

    《轩辕本纪》就有记载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情，因何天下神鬼之事，自古精气为物、游魂为变者凡万物一千五百二十种，白泽能言之，帝令以图写之，以示天