修仙位面 (第3/4页)

上，据说是希望死者还能复生，三天还不能复活，希望就彻底破灭了。

    实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。

    近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。

    人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

    但是，由于现代人们生活的紧凑，就把这个习俗简化了，而且又因为疫情原因，很多地方都不允许群聚，想完成整一套流程就更难了。

    系统：“有个民俗是这么说的，在太平广记里有一个叫李军的道士，他非常厉害，特别擅长捉鬼，想要捉鬼最好就是用聻[jiàn]。”

    “后有说，‘人死作鬼，人见惧之。鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。’这是古代一种驱魔辟邪的理论，以更凶治凶，以更恶治恶，所以古人认为人怕鬼，鬼怕聻，那聻就是鬼的克星。”

    “聻也会死，根据记载，‘人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。’这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中，如就曾说：‘视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。’　”

    “据河上公注解的中所说