第二百五十三章 万民得利，墨家受挫 (第3/8页)

懂。

    可不是现在，墨家又该走向何方？

    墨家十义有：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节葬、节用、非命、非乐。

    其中天志和明鬼曾被墨丘拿来短暂的当做墨家的核心观念。

    问题是这俩东西凑一块，其实是在说墨家掌握了天地运行的一些道理，劝导世人莫要求仙问道，只要做好自己的事情，不要干坏事就行了，那至高的鬼神自然能够明悟一切。

    真正的百姓哪有钱财去求仙问道？

    根本就用不上！

    兼爱、非攻是现在墨家奉行的核心理念。

    兼爱做不到，非攻周围哪里还有战乱？也用不到！

    剩下的尚贤、尚同、节葬、节用、非命、非乐.这些观念只能当做是一种处事手段，根本就没有办法当做墨家运行的核心逻辑。

    如今墨家的核心逻辑，皆是悬挂在了“兼爱”这两个字上，只要兼爱还没有做到，墨家便可无限的为之努力。

    说兼爱不行，就是在说墨家不行。

    换个人说这种话，已经可以不死不休了。

    可是，说这句话的人是顾担。

    与墨丘相交莫逆的顾担。

    亲眼看着墨家一步步走来的顾担。

    终结了四国攻伐，此世乱局的顾担。

    在他的面前，墨家没有道理能说他说的不对。

    兼爱之言固然美好，这其中的难度，又何止是以道理来计？

    与其期待墨家和墨者这能够创造出一个人人兼爱的世界，那还不如期待顾担直接问鼎至高，还给人间太平盛世更为稳妥一