第二百五十六章 离经叛道，群贤争雄（求订阅）） (第3/8页)

荀轲便开始四处宣讲自身的理念。

    他取“仁”与“义”二字，与墨家的道义有所不同，他的仁义更加贴合人性，蕴含温度，比不得墨家的铁面无私，但也相当具有前景。

    据不肯透漏姓名的知情人士偷偷传播，这位宗师当初还是墨子当初的关门弟子！

    墨子的关门弟子，成为宗师之后，第一件事就是跳反墨家！

    哪怕道理本身不应该有那么多的弯弯绕绕，也不该率先预设立场，但架不住百姓就是对这种事情有着极为强烈的关注度。

    特别是知道这位与墨家巨子一样，同样是宗师之后。

    宗师啊，在很多人眼里，已经是仅仅次于皇帝，一人之下的存在。

    两个宗师的理念不合，还是师出同门，想看热闹的人不知有多少。

    但除了仁义二字的核心理念之外，荀轲还推崇的一种理念则是引得无数人皱起眉头，简直比面对墨家的大公无私还要更加头痛。

    荀轲说：人性本恶。

    就因为这个原因，各国贤者在围攻墨家的时候，也不忘带上他骂上两句。

    无论人心怎么波谲云诡，险恶非常，哪怕是几十年前还将人分成数等的大祈，也不敢有人高声嚷嚷人性本恶这种话。

    对于真正的统治者而言，自己心里知道也就行了，站出来告诉百姓是怎么一回事？

    你这样不是给大家找麻烦么？

    而对于那些有境界，有追求的贤者而言，他们为之奋斗一生的理想便是建立地上的太平盛世，这一句人性本恶，简直是在刨他们的根，因为他们自身的理念，是按照人性本