第三百二十章 寓意和礼仪 (第4/5页)

方的意思，常常出现误会。而相比‘语言’，某些‘动作’其实更加通用，比如‘下跪’，比如‘抱头’，比如‘趴在地上’，比如‘举起手’，这些‘示弱动作’往往不适合攻击，能够勉强表达‘放弃抵抗’的意思和姿态，哪怕是从未交流的两个部落也能轻松明白——这就是最初的‘礼仪’。再比如‘笑容’，这种几乎所有人类高兴时都会出现在脸上的表情，无论是任何部落都能看懂，也是礼仪的一部分。”

    小狐狸说道：“也就是讲，礼仪是早期人类的‘通用语言’。”

    “应该是——阿作猜的，纯靠猜测，一点根据都没有的猜测。”乌鸦继续说，“之后，随着人类的聚集区逐渐扩大，以及人类掌握了传承知识、教育后代的能力，‘语言’渐渐形成，人们不需要再依靠‘动作’猜测就能明白彼此的意思，但‘礼仪’在这个时候还是有用，它逐渐变成了区别‘长幼尊卑’的工具。比如曾经表示‘放弃抵抗’的‘下跪’，现在变成了‘臣服’、‘支持’和‘遵从’，这个时候‘礼仪’本身成了一种束缚，是‘规矩’，而不是最初的‘简单语言’。而再之后，随着人类尊卑体系更加复杂、严格、紧凑，更多的‘动作’被赋予了更多的‘意义’，成为更多的‘礼仪’，或者说是‘规矩’。而且‘礼仪’和‘规矩’不止局限在‘动作’上，衣装方面也一样，皇帝该穿什么，大臣该穿什么，平民该穿什么，女子该穿什么，男子该穿什么，房屋该怎么设计、建筑，慢慢都有了规定，有了固定形制、款式。”

    “不太懂，”秋千问，“你要说‘下跪’之类的礼仪规矩是为了区别尊卑，可有些礼仪明明和尊卑无关啊？比如披麻戴孝之类的衣装规矩，可以避免不了解情况的外人在不适合的场合、时间讲错话