镇抚大秦 第39节 (第5/5页)

反人性。”

    “人世间自来推崇的宗法家庭，被商鞅彻底摒弃，一户人家最多只能有五人，子女成家之后必须分家，不讲人伦，不讲人情，完全按律令执行。”

    “反对礼制、提出‘好利恶害的人性论’、不法古不循今的唯物历史观。”

    “人生有好恶，故民可治也！”

    “从商鞅开始，儒法两家正式分野。”

    “但也只有商鞅主政时期。”

    “等到商鞅被杀后，大秦律令进行了一定程度删改，儒家的孝道重新回归，刑无等级变成了刑有等级，宗法制度卷土重来。”

    “不过商鞅的政治遗产还是很丰富的。”

    “他给法家定下了公平公正！”

    “除了商鞅之外，另外一个不同于儒的‘儒生’，是韩非子。”

    “他所著《韩非子》只讲两个字。”

    “规矩！！！”

    “自此法家的思想，就从最开始的赏罚，变成了赏罚分明，公平公正。”

    “万事需有规有矩！”

    “世间一切都得按制度办事。”

    “只是商鞅、韩非子等想法过于无情，因而也是受到了天下口诛笔伐，大秦目下的确是以法立国，但实则跟商鞅当时的法制，已有了显著的区别。”

    “而今的大秦是阳法阴儒。”

    “以法家为统治工具驭民，用儒家的忠孝礼义信驯民。”

    “这一套体系目前而言的确最为合适。”

    “但我其实并不看好。”