第四百六十三章笛子的鼻祖 (第2/4页)

磨蹭，捐了就捐了，说的十分轻巧。

    可要是一百万现金呢？不管是谁都要掂量掂量，你要让人平白无故的捐献一百万，凭什么？

    还有一句话陈文哲十分认同，我愿意送可以，但是你不能上门来要，要是道德绑架，那就直接滚蛋好了。

    想好了应付的手段，陈文哲笑眯眯的打量起手中的骨笛。

    这是一根七孔笛，除了这七个小孔，就再也没有什么看头了。

    可是，加上八千年的历史沉淀，就让这根骨笛变得沉甸甸的。

    陈文哲知道，在贾湖骨笛出土之后，被认定为之前，好像最早的骨笛是红山文化出土的，历史也就五千五百年。

    这还不是最早的乐器，在这之前，还有一批河姆渡出土的新石器时期的骨哨。

    那批骨哨有一百六十件，距今大约有七千余年的历史。

    所谓骨哨，就是以大型禽鸟的肢骨，截去两头，在骨管上磨出一、二个或两、三个吹孔，就制成了。

    这种骨哨，可以吹出几个简单的音。

    所以，很多人认为，骨哨是用来诱捕猎物的，很可能不是用来吹奏乐曲的！

    从原始人的生产发展情况来看，骨哨可能是兼用的。

    既用来诱捕猎物，也不妨在闲暇时吹来取乐。

    当然，骨哨的作用，还是应该以前者为主。

    所以，骨哨要是当做乐器，不能得到所有人的认同。

    但是，骨笛就不同了。

    贾湖骨笛的出土，直接将人类的音乐史，推进了3000多年。

    同时也间接将中华