第七十三章身体发肤，受之父母 (第3/4页)

了吧！”

    这下，听到孙修这么说，大家觉得这就符合逻辑了。这么一说，那这个贺启岂不是要和神农并肩了。

    方唐一看，事情不妙啊！看来要使出杀手锏了。

    对着下面的人使了个眼色，下面的人会意，“可这不符合圣人礼教，我们读书人认为此事不妥。”

    一听到圣人，下面的读书人来了精神，把事情和自己脑中的圣人言相对应，果然觉得有些不对。

    有一读书人出来道:“虽然，我对贺前辈比较尊重，但我却不认同他的作为。”

    孙修淡然道:“你为何对贺前辈的做法为何不认同。”

    “书中圣人云，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。将自己尸身捐出，让人解剖，这不合孝道。

    当年，可能贺前辈临死，神智混乱，说此不当之言。但华太医也是读书人，不可能不晓此中道理。

    但他还是这样做了，不免有些不尊圣人之言。”

    众读书人听了此言，都点头称是。

    孙修哈哈一声大笑，让众人有些莫名其妙。

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这句话，是圣人所言，说的当然不错。但你等对此言的解读，却是有谬。”

    “乐安侯，我等尊重你的文才，但此言，历代大贤都是如此解读，有何谬处？你不免有些狂妄了吗？”

    “这句话，出自孝经，你们解读是，身体上的毛发、皮肤都是父母所赐，是不能毁伤的，这是孝道的第一步。是不是这样？”

    “对