第四百三十四章 新扬州八怪（一） (第4/7页)

以金坛段玉裁、高邮王念孙为首，源头虽然是戴震，但却自成一体。

    从儒家学问上来说，在场的众人不管是老的还是年轻的，不管是现在还是历史上，都是乾嘉学派中有名的经学大家。

    从个人钻研的偏好来说，段玉裁是文字训诂（研究古汉语词义），汪中主攻古今制度沿革，洪亮吉擅长舆地，刘台拱偏于天文音律，江藩精于《易》，而焦循、钟怀、黄承吉三人则是数学。

    而历史上的乾嘉学派发展到后来，其研究的内容已经无物可考，乃至与社会现实完全脱节，成了为了考证而考证。

    争治诂训音声，瓜剖釽析，穷尽天下聪明智慧，搞出来的那些东西于国家强盛屁用没有！这种“精神”延续到后世，“茴”字的四种写法算什么，连《红楼梦》都能给考据出个阴谋论来！

    原本讲究“实事求是”，在经学典籍中寻求出的治世之道，在近代工业文明的冲击下却成了百无一用。

    谷汔等到佣人上了茶点全部退下后，汪中这才起身道：“深夜请诸位至此，实非得已。眼下北海镇早已是朝廷的眼中钉rou中刺，急欲除之而后快。奈何赵王天降圣人，数败朝廷大军，东征倭国，西惩罗刹，至今南北纵横，属地万里。

    在座诸位大都与汪某相交多年，俱是博综群经，遍读经史百家。我等身为顾宁人氏传承，此时正值一展所学，以助赵王成内圣外王之道，恢复汉家山河。”

    在座众人听了都是沉吟不语，而年纪最小的黄承吉这时已经开始腿肚子转筋，转头看向钟怀，心说保岐兄，你这是带我来了什么地方啊？！

    实际上在座众人对岛国也好，对沙俄也好，都是抱着蛮夷的态度。打蛮夷赢不赢的根本不重要，占了那