353、草原上的巴士底狱 (第3/7页)

禁政策便宜了东南的士绅们走私一样。长城沿线的封锁政策便宜了晋商和九边重镇的将领以及文官、监军太监。

    他们全部参与走私，把内地便宜的很的东西，在草原上卖出了天价。海禁和边禁其实只是禁止了百姓和普通商人，对于特权阶层和放屁没有两样。

    根据史书记载，只有过节的时候，蒙古牧民才能杀一只羊，还是好几家人分着吃。

    能够大量吃rou的情况一般都是白灾时，牛羊大批冻死。或者瘦弱的牛羊没法度过冬天，才会无奈的杀了吃rou。

    可能今年冬天有rou吃，第二年就会全家饿死。

    草原上从成吉思汗开始，牧民和奴隶就是没有生产资料的，他们只能依附在王爷、台吉、牧主、军官的下面求生。他们自己和妻女、崽子都是主子的私人财产。和牛羊并无区别。

    安三溪的政策，和开天辟地一样，让阳光第一次照耀到了这些底层人的身上。安三溪的话语是那样的振聋发聩。

    “为什么放牧的人，没有rou吃，而不劳作的人却可以坐享其成。”

    “为什么打仗的人，要把绝大多数的战利品交给不打仗的人，勇敢的人才应该享受最多的东西”

    “凭什么你们就是奴隶和牧民，他们却可以高高在上。”

    安三溪杀死那些贵族和牧主，把他们的牛羊、女人都没收，分给那些跟着他干的牧民和奴隶。.

    改变了千百年来，草原上的制度，成立百户人家一个牧业队，集体占有财产，按劳分配，同时兼顾抚养老弱妇孺和崽子。

    人人平等，有能力的就可以当官，能打仗的就可以当战士，就会享受更多的物资分配。

    这一切都极大的激发了牧民和奴隶的积极***隶都恢复了自由身，并且安排了工作，有了自己的毡