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第九百四十二章 泱泱华夏,赫赫文明,仁风远播,大兴教化 (第1/6页)
从李元芳开始第九百四十二章泱泱华夏,赫赫文明,仁风远播,大兴教化 第九百四十二章泱泱华夏,赫赫文明,仁风远播,大兴教化 第九百四十二章泱泱华夏,赫赫文明,仁风远播,大兴教化 “文王造周,大伯创吴,革化戎夷,不因旧俗……” “佛法垂化,或因或革,清信之士,容衣不改,息心之人,服貌必变……” “以中夏之姓,效西戎之法,下弃妻儿,上废宗祀,悖礼犯顺,曾莫之觉,弱丧忘归,孰识其旧?” 林灵素站在殿内,侃侃而谈。 李彦打量这位丰神如玉的道人,第一印象是:“颜值属性好高,怕不是有近40点?” 此世颜值与魅力挂钩,高颜值的人一见就能让旁人生出好感,而林灵素到了一见面就能令普通人生出高山仰止之感,至今所观之人,最是不凡。 而这位“金门羽客”所言,也极具煽动力。 林灵素并不分辨道佛两教,法门哪个高下,而是从风俗上面入手。 他提及古时周文王建造西周,大伯建立东吴,都是改革四方夷狄的风俗,而不会把夷狄的旧俗,带进华夏的传统中。 反观诞生于西域的佛法,则在华夏落地生根,起初也加以变革,以适应当地的情况,但渐渐的,则开始影响华夏之民。 对自身传承有自信心的人,衣冠不会改变,文化不会动摇,没了华夏信仰的人,服貌随之变化,文化随之变更。 最终变乱自身,遵从夷狄的教法,对下抛弃妻子儿女,对上荒废对祖宗的祭祀,偏偏还是在不知不觉之中,丧失了勇气志向,到了最后,还能否认得自己的根是什么模样? 李彦一听,就知道是《夷夏
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