第九百四十二章 泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大兴教化 (第3/6页)

，而是解决的办法。

    提出问题，是一件好事，但提出问题后能加以解决，哪怕是一定程度上的改善，才是真正值得重用的人才。

    而很多时候，提出问题后，不仅没有解决的办法，反倒是越做越糟，比如历史上的那次“宠道灭佛”。

    如果林灵素提出的，还是类似的法子，就可以由哪里来，回哪里去了。

    等到这位的夷夏正统论说完，李彦发问：“如道长所言，若有这种种弊端，如何改之？”

    林灵素从袖中取出一物：“入京得闻龙章凤篆，贫道的浅见，早已抛之脑后，正胡佛之策，全在其上。”

    内侍呈上，李彦翻开，目光一亮：“洒脱飘逸，大气自然，好字！”

    然后又莞尔一笑：“内容一字未变，将《僧侣考选详规》誊写一遍，道长所见，便是如此？”

    林灵素道：“君上聪明神武，天纵之资，惩宋政废弛，治尚严峻，诏诰命令词，怀济世安民之心，洞达物情之念，贫道拙见，所差远矣，自当依法，然……度牒巨富，利利相护，恐各地多有欺瞒之举！”

    理论讲完，吹捧的同时，开始转为实际。

    原著里鲁智深怎么上五台山和大相国寺当和尚的，就是靠的一份度牒。

    这方面很写实，度牒能免税赋，去徭役，脱人命官司，十分的珍贵，私卖早已成为了一份产业。

    唐朝是如此，宋朝更熟练，发现民间禁绝不了，那怎么办呢？

    朝廷自己卖！

    北宋官府在缺钱时期，就把度牒当成赚钱工具，比如苏轼担任杭州知州，因为办公地点破旧，要把屋子修好，需要四万余贯钱，地方财政不肯出，他就上了一道奏本《祈赐度牒修廨宇状》，“乞支赐度牒二百道，及